О том, как одна овца семерых зайцев волками сделала
...Спрашиваешь, почему не везет, почему неудачи и поражения, почему зло прет на тебя. Ответ: подставляешься. Вопрос: как, чем подставляюсь?.. Ответ: плоскомыслием. Узкочувствием. Внутренней несвободой. Несамостоятельностью миро- и и самоотношения.
Весь объем своего бытия втискиваешь в однолинейные мерки: "удача - неудача", "повезло - не повезло", "выиграл - проиграл". Приравниваешь жизнь к рынку, к лотерее, к рыбалке или футбольному матчу.
Да, многие стороны жизни подчинены рыночным закономерностям. Многие подобны лотерее. Многие напоминают рыбалку. Многие - шахматы, футбол или бокс... Тем более важно себя от этих игрищ, участвуя в них, внутренне отделять. Подходить к ним со спокойным вниманием исследователя, а не с оглущающим ревом переживаний.
Из миллиардов людей, живущих на земле, случайно знакомишься за десять, допустим, лет жизни в среднем с тремя-четырьмя десятками. По теории вероятностей, при столь ничтожно малой выборке из огромного множества все они вполне могут оказаться подонками или стервами. Ну и что?.. Ничего не значит. Никакому обобщению не подлежит. Остальные миллиарды человеков содержат в себе уйму иного, тебе неведомого.
Следующая такая же выборка, как бросанье монетки "орел или решка", ровно с такою же вероятностью может принести и тот же результат, и противоположный: сплошь лапочки, святые и ангелы.
Но будет ли она, следующая выборка, совершишь ли ее?.. Заурядный человек, НЕДАЛЕКИЙ, обычно останавливает любую свою поисковую деятельность уже после трех-четырех, ну пяти-семи отдельно взятых попыток - уже считает, что материала для обобщающих выводов достаточно, уже закрывается на учет.
А еще сверхважно, КТО ищет, КТО выбирает и оценивает результаты.
"Разнообразие впечатлений при путешествии не принесло ему облегчения, - писал старый врач о своем больном, - ибо повсюду с собой он возил самого себя." Если с разными людьми ты ведешь и чувствуешь себя одинаково, смотришь на них одинаково, слушаешь одинаково, разговариваешь одинаково, - то и люди с тобой делаются на одно лицо, разница между ними становится для тебя все менее заметной, - и не потому только, что ты их односторонне воспринимаешь, а и потому, что однопланово на них действуешь, высвечиваешь, проявляешь, как химический реактив, некие свойства, валентности, другие же оставляешь незадействованными. Иная мышка и в ежике кошку пробудит, иная овечка и зайчика волком сделает, да не одного, а сколь хошь. Влияние наблюдателя на реальность, как показали физики-экспериментаторы, неизбежно уже на квантовом уровне. Тем паче на психологическом, в общении, где ты всегда, воленс-ноленс, не только наблюдатель, но и воздействователь!
Замечаешь: когда люди описывают свои любовно-общенческие злоключения (парень исчез, муж бросил, девушка изменила, жена ушла, не получается познакомиться, не выходит никак удержать-развить отношения, хам-начальник, сволочь-сотрудница, жуткая мать, кошмарный отец, ужасный ребенок...), - то, как правило, в таком описании видишь довольно яркую картину страданий пишущего и совсем не видишь портрета источника страданий. Некие парни, с которыми не складывается. Некие девушки, с которыми не удается. Некий мужчина, который бросил, женщина, которая изменила, некая мать, которая не такая, некая дрянь, мерзавец... И ни на намека на прорисовку живого лица, на какую-нибудь особую черточку - как ест, например, в какую сторону заусенцы на ногтях или ноги ставит как. Нуль наблюдательности, нуль с минусом. А притом вопрос, вопрос-вопль: как влюбить-вернуть-познакомиться-удержать...
ДА КОГО Ж КОНКРЕТНО?!? КОГО ИМЕННО?!? В этом ведь ключ к ответу, истина же конкретна, в оттенке истина. И в том главная причина злоключений и неудач, что вместо поискового взаимодействия с подробно-живыми характерами незадачливые слепцы пытаются орудовать мертвыми схемами, манипулировать образами, фантомами. Живое требует ИЗУЧЕНИЯ - неудачникам (-цам) это невдомек, они заняты своими переживаниями.
Кто занят только собой, тот слеп дважды: и к другому, и к себе самому.
В тех редких случаях, когда источник страданий портретируется достаточно живо, объемно-детально - страданий не меньше, но шансов найти решение больше. Человек, умеющий наблюдать и описывать другого, способен и себя увидать не общо - способен, следовательно, к саморазвитию. Такому можно помочь - и ТОЛЬКО такому.
Как ты ищешь и находишь людей, с какой избирательностью, сознательной или бессознательной? Кто ищет, находит и выбирает тебя по опознавательным сигналам, которые ты подаешь, по признакам, которые проявляешь, лучам, которые испускаешь? Каков зверь, бегущий на ловца по имени Ты, и каков ловец, выходящий на зверя под тем же именем?
Изучи это с пристальной, строгой, почти безжалостной любовью к себе...
Весь объем своего бытия втискиваешь в однолинейные мерки: "удача - неудача", "повезло - не повезло", "выиграл - проиграл". Приравниваешь жизнь к рынку, к лотерее, к рыбалке или футбольному матчу.
Да, многие стороны жизни подчинены рыночным закономерностям. Многие подобны лотерее. Многие напоминают рыбалку. Многие - шахматы, футбол или бокс... Тем более важно себя от этих игрищ, участвуя в них, внутренне отделять. Подходить к ним со спокойным вниманием исследователя, а не с оглущающим ревом переживаний.
Из миллиардов людей, живущих на земле, случайно знакомишься за десять, допустим, лет жизни в среднем с тремя-четырьмя десятками. По теории вероятностей, при столь ничтожно малой выборке из огромного множества все они вполне могут оказаться подонками или стервами. Ну и что?.. Ничего не значит. Никакому обобщению не подлежит. Остальные миллиарды человеков содержат в себе уйму иного, тебе неведомого.
Следующая такая же выборка, как бросанье монетки "орел или решка", ровно с такою же вероятностью может принести и тот же результат, и противоположный: сплошь лапочки, святые и ангелы.
Но будет ли она, следующая выборка, совершишь ли ее?.. Заурядный человек, НЕДАЛЕКИЙ, обычно останавливает любую свою поисковую деятельность уже после трех-четырех, ну пяти-семи отдельно взятых попыток - уже считает, что материала для обобщающих выводов достаточно, уже закрывается на учет.
А еще сверхважно, КТО ищет, КТО выбирает и оценивает результаты.
"Разнообразие впечатлений при путешествии не принесло ему облегчения, - писал старый врач о своем больном, - ибо повсюду с собой он возил самого себя." Если с разными людьми ты ведешь и чувствуешь себя одинаково, смотришь на них одинаково, слушаешь одинаково, разговариваешь одинаково, - то и люди с тобой делаются на одно лицо, разница между ними становится для тебя все менее заметной, - и не потому только, что ты их односторонне воспринимаешь, а и потому, что однопланово на них действуешь, высвечиваешь, проявляешь, как химический реактив, некие свойства, валентности, другие же оставляешь незадействованными. Иная мышка и в ежике кошку пробудит, иная овечка и зайчика волком сделает, да не одного, а сколь хошь. Влияние наблюдателя на реальность, как показали физики-экспериментаторы, неизбежно уже на квантовом уровне. Тем паче на психологическом, в общении, где ты всегда, воленс-ноленс, не только наблюдатель, но и воздействователь!
Замечаешь: когда люди описывают свои любовно-общенческие злоключения (парень исчез, муж бросил, девушка изменила, жена ушла, не получается познакомиться, не выходит никак удержать-развить отношения, хам-начальник, сволочь-сотрудница, жуткая мать, кошмарный отец, ужасный ребенок...), - то, как правило, в таком описании видишь довольно яркую картину страданий пишущего и совсем не видишь портрета источника страданий. Некие парни, с которыми не складывается. Некие девушки, с которыми не удается. Некий мужчина, который бросил, женщина, которая изменила, некая мать, которая не такая, некая дрянь, мерзавец... И ни на намека на прорисовку живого лица, на какую-нибудь особую черточку - как ест, например, в какую сторону заусенцы на ногтях или ноги ставит как. Нуль наблюдательности, нуль с минусом. А притом вопрос, вопрос-вопль: как влюбить-вернуть-познакомиться-удержать...
ДА КОГО Ж КОНКРЕТНО?!? КОГО ИМЕННО?!? В этом ведь ключ к ответу, истина же конкретна, в оттенке истина. И в том главная причина злоключений и неудач, что вместо поискового взаимодействия с подробно-живыми характерами незадачливые слепцы пытаются орудовать мертвыми схемами, манипулировать образами, фантомами. Живое требует ИЗУЧЕНИЯ - неудачникам (-цам) это невдомек, они заняты своими переживаниями.
Кто занят только собой, тот слеп дважды: и к другому, и к себе самому.
В тех редких случаях, когда источник страданий портретируется достаточно живо, объемно-детально - страданий не меньше, но шансов найти решение больше. Человек, умеющий наблюдать и описывать другого, способен и себя увидать не общо - способен, следовательно, к саморазвитию. Такому можно помочь - и ТОЛЬКО такому.
Как ты ищешь и находишь людей, с какой избирательностью, сознательной или бессознательной? Кто ищет, находит и выбирает тебя по опознавательным сигналам, которые ты подаешь, по признакам, которые проявляешь, лучам, которые испускаешь? Каков зверь, бегущий на ловца по имени Ты, и каков ловец, выходящий на зверя под тем же именем?
Изучи это с пристальной, строгой, почти безжалостной любовью к себе...
Всего комментариев 1
Комментарии
-
Иногда так хочется узнать, что же нас ждет впереди. Все ли удачно сложится, все ли задуманное сбудется. Как бы так исхитрится, да заглянуть?
А очень просто. Нужно не узнавать, а делать. Взять ежедневник, отлистать пару месяцев и записать в разброс пять приятных событий. Наметить себе пару открытий. Шесть-семь приятно подвернувшихся случайностей и совпадений.
Кто знает, может быть будущему понравится ваш план и оно решит свершаться не абы как, а в соответствии?Запись от Oska размещена 29.07.2011 в 14:39