выберите цвет:
Всё о строительстве, отделке и ремонте домов и квартир. Форум, блоги, чат. Дом СоветовЪ. Строим вместе!
Вернуться   > >

Оценить эту запись
Бог и первозданный стыд. ( с )
Запись от Oska размещена 12.12.2012 в 08:50
Обновил(-а) Oska 28.01.2013 в 08:32

То, что мы стесняемся иногда самих себя, вернее, своих поступков - всем, за совершенно малым исключением - известно.
Но мы совершенно неправильно связываем
это с Богом.
А неправильно это связывать с Богом нас научила церковь, любая, у которой у бога с маленькой буквы есть служители на зарплате и взятках.
Людям очень долго и настойчиво, с детского возраста, вдалбливали в голову, что надо стыдиться дедушку на небе, ибо он все видит, как ты воруешь у соседки огурцы с грядки. И вообще за всеми следит, сколько бы их на земле ни было. При этом эта псевдосовесть вырабатывалась на страхе, ибо с пеленок всем нам известно, что бог накажет. А если он все видит, то накажет пренепременно. Хотя по большей части за огурцы и не наказывал фактически, во всяком случае - заметно и памятно.
Поэтому дети приучаются к пословице "кто смел - тот и съел", иначе бы эта пословица не возникла.
Вместе с пословицей возникает противоречие между действительностью и следствиями из нее, и оно настолько сильно, часто и неопределенно, что ломается первородный так сказать стыд, который возникает неизвестно, откуда. А это, в свою очередь, ведет к тому, что неизвестно откуда возникающий первородный стыд остается без внимания к его происхождению. И в этом - самое главное, что ломает представление о первородном стыде. Вернее, первородный стыд просто перестают замечать и забывают исследовать у себя в душе не только причину его возникновения, но и сам как таковой.

Хорошо или плохо от такого "божественного" понятия стыда не только вам, но и всем - судить вам. Я же обращу ваше внимание на то обстоятельство, что это псевдопонятие калечит психику и душу социума.

Социум начинает думать, что от внимания бога с маленькой буквы можно спрятаться, сделать так тайно, чтоб он не увидел. За огурцы-то ведь ничего не было, не считая легкого поноса, что вы правильно отнесли нас счет жадности, а не воровства. А служители этого бога прямо вам говорят при каждом посещении "храма", то есть на каждом шагу, что от бога можно откупиться, попросив его прощения за деньги, переданные его служителям.
Про индульгенции-то все, поди, еще помните из восьмилетки-школы.
А сегодня индульгенции вам продают в этих храмах настолько изощренным образом, что вы этого даже не замечаете. Им же, служителям, очень надо, чтобы вы не переставали ходить в церковь, поэтому и изощряются. Бандиты, например, после каждого убийства и ограбления идут в церковь, не столько молиться, сколько дать попу взятку, чтобы именно он молился за них. И если бандита садят в тюрьму только на десятом воровстве или убийстве, то, как же он все это должен интерпретировать иначе?

Главное, что природная совесть исчезает за ненадобностью ее применения.

Притом надо понять еще один аспект.
Бог с маленькой буквы наказывает, прокурор и суд - тоже. И это уже начинает раздражать: чего они все ко мне привязались? По одному и тому же поводу, тогда как даже в законе сказано, что за одно преступление дважды не наказывают. И тут уже вступает в силу следующая поговорка: у семи нянек дитя - без глазу. И это ведь общественное сознание, а не личное и разъединственное: чем больше вас за нами смотрит, тем мы, избежавши весь ваш надзор, - самые умные и удачливые. Это называется - корпоративная убежденность.

И опять главное: наказания можно избежать, а собственную совесть природную - никогда. Но ее-то уже как раз уже и нету. Она уменьшается с каждым поколением под руководством бога с маленькой буквы, вернее его прихлебателей.
Из этого вытекает следующий аспект.
Все видят неблаговидные поступки вокруг. Все видят, что бог не наказывает, ибо каждому-то в душу не заглянешь, может, она уже гниет у него от внутренних треволнений. Но снаружи ничего не видно.

Все мы любим хорохориться, даже животные. Поэтому, глядя друг на друга, мы усугубляем непослушание внутреннему стыду: "Видите, украл миллиард и ходит как награжденный медалью". Итак, внутренний стыд уничтожен окончательно! И церковь превращается в театр, где мы играем роль перед богом с маленькой буквы.

И все это преднамеренное искривление сознания социума и индивида. Чтоб ими владеть как баранами. Недаром все церкви любят называть нас, свою "паству", овечками, а себя - пастырями.

Из того, что я рассказал в предыдущих разделах, следует прямо противоположное.

Но начну я с диких так сказать животных и все они - очень близкая к нам родня, и я об этом специально напоминаю снобам, представляющим себя не иначе как "венцами творения".
Я уже говорил выше, что ни один дикий зверь не станет убивать в сытом виде, притом человека. Поэтому убийство в данном случае - вынужденное. Недаром за некоторыми хищниками специально охотятся, так как они людоеды, и только их надо убивать, они - сумасшедшие в своем роде. Не посадишь же их на пожизненный срок. И не лечить же их в психушках.

Или вот вам факт, описанный в забытой мной, к сожалению, книге.

Охотник от страха перед внезапно возникшим перед ним медведем выстрелил в упор ему в морду, притом дробью, понимая задним умом, что это бесполезно. Почему я и говорю, что от страха. Но поранил на свое счастье медведю оба глаза, и они вытекли. А охотник, будучи "любителем", а не профессионалом, убежал от медведя со всех ног. Профессионал бы добил, даже только из сострадания. Но не в этом дело. Поблизости бродила, тоже каким-то забытым мной образом оставшаяся без хозяев собака. Не охотничья, а домашняя, и потому все никак не могущая добыть себе в тайге пропитания, голодная. Слепой же медведь, совершенно здоровый физически, забрался в чащу и лежа под корягой погибал, глазницы были полны гноя и червей. Собака почуяла его и подползла, но это же искони враги, поэтому медведь зарычал, но не видел, куда направить свой гнев. А собака, наоборот, установив причину беспомощности медведя, стала вновь и вновь подползать к нему, пока не изловчилась лизнуть ему глазницу. В общем, медведь постепенно понял ее намерение и затих, а она тщательно вылизала ему пустые глазницы, притом столько раз, сколько требовалось для заживления ран, и этим дала ему возможность выжить. И эти два живых существа, несопоставимые как земляне и марсиане, подружились. И не только подружились, но и обеспечили себе безбедную дальнейшую жизнь. Я уже забыл, как они совместно и весьма ловко охотились, главное, что они друг без друга уже не могли жить.

Мне тут же скажут ловкачи, что собака все это делала по инстинкту и нечего об этом говорить, намекая на природную совесть, которая грызла собаку больше чем голод, больше чем страх. И приведут в пример маму с дитятей, она мол, тоже - по инстинкту.

Тогда я напомню этому ловкачу, что знаю про один вид обезьян (только забыл какой именно, пусть справится в "Жизни животных"), у которого папаша сразу после рождения детеныша взваливает его на собственную спину до самого "совершеннолетия", наступающего кажется через два года, и отдает его матери только для кормления грудью. Откуда у него-то взялся материнский инстинкт? Папаши других видов, бывает, так и спешат закусить своим собственным малышом. Что и у медведей - не редкость. То есть, это просто испорченные нравы. Так же как и у нас. Отчего и наступил матриархат, потом "Маллеусом" уничтоженный только в 15 веке (см. другие мои работы). И все это - результат работы мысли над обстоятельствами, закрепившийся в генах, а вовсе не инстинкт, какового слова я вообще не признаю.

Ибо инстинкт на русский можно перевести: не знаю. И если понимать под инстинктом действие гипоталамуса, как у "поэтов", то инстинкт можно употребить одновременно ко всем животным, включая людей.

Работая над темой, я много читал о приматах.

Так вот, у одних видов есть забота о "пенсионерах", у других есть детские сады из "незамужних" родственниц, которым мамаши доверяют детенышей как самим себе. У третьих же существуют иерархии, причем иерарх так красиво-справедливо ведет себя с подчиненными, что нашим начальникам бы позавидовать. И почти ни у одного вида приматов нет откровенной вражды к другому виду, есть только достаточно корректное напоминание, что территория, например, - не ваша. И пришельцы, стесняясь, уходят. Хотя есть и отдельные любители покушать соседей. Редко, как и у нас. Все это я отношу к понятию первозданной совести, возникающей из опыта магии, то есть наблюдения и применения наблюдений на практике. А о том, что все в мире взаимосвязано, взаимно обусловлено и об этом всему и вся известно даже и неосознанно, вы уже читали. Но примеров из дикой жизни у меня не так много, хотя, если почитать книжки, найдется, что и в статью не влезет. Например, пингвины папа и мама очень стеснительно относятся к очередности вскармливания детеныша, не позволяя себе ни под каким видом взвалить эти обязанности на другого. Поэтому перейду к домашним животным, тут у меня своих собственных наблюдений достаточно.

Наша покойная догиня, ростом с меня, очень любила конфеты, которые собакам не рекомендуются. Поэтому, уходя из дома, мы поставили вазочку с полки на крышу серванта. Она вазочку, прыгая под два метра, сбила на пол, конфетки скушала, попутно разбив стекло в серванте и сломав стоявший рядом принтер. Но это все - мелочи по сравнению с тем, как она стеснялась, когда мы вернулись домой. Мы еле достали ее из-под кровати, куда она забилась от стыда, и сразу же ее простили, так как смотреть на ее мучения безучастно было невозможно.

Эта же английская леди очень любила полежать на нашей кровати, причем на правом боку, а голова обязательно на подушке, лапа - под щекой, как у меня. Просто - полная копия. И прекрасно знала, что делать этого нельзя, так как немедленно спрыгивала с кровати с моим появлением, стесняясь до изнеможения.

Сейчас у нас живет мопсиха - чемпион по прыжкам в высоту. Представьте, и эта спит точно так же, даже сейчас, когда я пишу эти строки в 3 часа ночи: голова на подушке, хотя ей это наверняка не совсем удобно, она же маленькая. Причем задачу я усложнил в преддверии написания этой статьи. Днем ей это делать запрещается, и она поступает точно так же как и ее предшественница, второпях спрыгивая с кровати и довольствуясь креслом, на котором ее законное место. Ночью же она спит у меня в ногах, причем ждет у себя в кресле моего отхода ко сну и следит за этим актом как хороший гэбист, прикрыв глаза газетой. Но в ту же секунду как я лег, бежит, запрыгивает на кровать и ложится рядом, как законная жена. Но если я засиживаюсь за столом допоздна, то - опять фокус. Ровно в полтретьего мопсиха, устав ждать, словно у нее на руке часы, и видя непорядок, запрыгивает на кровать и укладывается на мое место, в привычное мое положение, и делает это смело и одновременно укоризненно по отношению ко мне, ни капельки уже не стесняясь. Непорядок требует адекватного реагирования.

У нас есть и третья собачка, долгожительница, пекинес. Та не только на кровать запрыгнуть, ботинок не может перешагнуть, слишком маленькая и коротконогая. Но и у нее есть стеснительность. Ее основное правило в наше отсутствие лежать у двери, уткнув в нее нос и прислушиваясь к только ей одной известному шуму наших шагов за три этажа до нашей квартиры, и поднимать оглушительный лай, оповещая весь белый свет о нашем возвращении. Всегда, кроме одного случая. Когда, не вытерпев страданий, нагадит на пол. Тогда она забирается в самый дальний угол квартиры и ее приходится искать полчаса. Мне кажется, что она готова умереть от стыда.

Перейдем к сельскохозяйственным животным. У моей тещи и тестя в деревне мне запомнились две собаки и корова, все чрезвычайно стеснительные. Корова по складу своего характера - гулена. Возвращаясь со стадом в деревню, она никогда как все нормальные коровы не идет к себе в открытую калитку, а предпочитает бродить по деревне словно почтальон. Ей это безумно почему-то нравится, несмотря на то, что она прекрасно знает, что этого делать нельзя. Потому что как только теще, приготовившейся ее доить, надоест ждать свою животину и она появляется на улице, а у коровы прекрасное зрение, так она, подняв хвост трубой, несется к калитке галопом. Причем делает по широкой улице полукруг вокруг тещи и первой влетает как самолет в калитку, остановившись как вкопанная на месте привычной дойки и делая виноватый вид. Но в то же время как бы и посмеиваясь, дескать, вот я какая. Мы ее за этого съели.


Собака Мушка была не больше мухи, но ума - палата. Свиньи летом в деревне живут на улице, корыто для них установлено у калитки с уличной стороны, куда прямо через плетень выливается корм. Так надежнее, чтоб соседские свиньи не очень надеялись на дармовую еду. Но разве уследишь. В принципе и наши свиньи бежали к соседскому корму, и соседские к нам. И Мушка в годовалом возрасте поняла свою задачу без всякого учения, ибо научить ее этому не смогли бы и в цирке. Она знала своих свиней в "лицо" лучше нас самих и не позволяла соседским свиньям полакомиться ни одной каплей нашего корма, хватая их за ляжки своими остренькими зубками. И заметьте, свиной век короток - осенью их режут, так что Мушке приходилось каждую весну запоминать "лица" все новых и новых свиней. Это не столько стеснительность, сколько забота, но далеко ли они друг от друга?

Зато пес без имени жил в будке круглый год и отличался отменной стеснительностью. Зимой, известно, холодно и в будке - теплее. Притом деревенских псов едой не балуют, считая их как бы необходимыми по штату дармоедами, поэтому - еще холоднее. А что касается воров, то Алтай не Подмосковье, воров там отродясь не было. Так что пес без имени всю зиму сидел в будке, но страшно этого стеснялся, ведь он все-таки охранник. Кормил его тесть, как-то это принято. Женщинам свиней кормить работы хватает. Поэтому как только тесть выходил на крыльцо, пес виновато выскакивал из будки и принимался яростно облаивать белый свет, показывая тестю, что он - на посту. Притом пес делал вид, что не замечает хозяина, что он так же неукоснительно нес свою службу и без появления тестя. И отсюда я делаю вывод, что не за еду он старался, ибо неизвестно еще, принес ему тесть еды или просто вышел по нужде, что обычно в деревне делают гораздо чаще из-за отсутствия канализации, нежели кормят собак. Но все равно, при появлении женщины на крыльце пес даже не высовывал морду из будки, что говорит о недюжинном его уме.

Откуда все это? И еще столько, что не хватит и целой книги. И если опять свалить стыд и ум на инстинкт, то это же должно быть очень стыдно для человека.
Это же будет откровенное вранье, притом по мелочам и без необходимости, что еще стыднее. Бессовестный же человек отвечает: "Стыд не дым, глаза не ест".

Надеюсь, вы теперь понимаете разницу между естественным формированием стыда - самого достойного чувства всего живого, и неуклюжим формированием псевдостыда у человека при помощи образа бородатого дядьки на небе и его непутевого "сына", выдуманных ловкими людьми специально для того, чтобы сбить людей с толку и подчинить себе.
Просмотров 4705 Комментарии 4
Всего комментариев 4

Комментарии

  1. Старый комментарий
    Аватар для magari
    Феерическое оскорбление верующих.
    Запись от magari размещена 12.12.2012 в 22:08 magari вне форума
  2. Старый комментарий
    Аватар для Oska
    ?????????
    Когда верующим предлагают подумать, они оскорбляются.((((( Есть точка зрения верующих , остальные-неправильные. (((((

    magari , не воспринимай мой коммент так уж совсем на свой счёт. Я не знаю степень твоей веры , мы никогда это не обсуждали , это личное дело твоё , в конце концов.
    Каждый человек во что-то верит : кто в бога , кто в природу , кто в математику и т.д. .) С этой точки зрения мы все-верующие во что-то своё.

    Вопрос в другом. Если любой человек будет воспринимать другую точку зрения как оскорбление , то по такой логике оскорблением , например , можно считать жизнь обычной нормальной пары . Представляешь , как лесбиянок и геев это оскорбляет ???
    Я часто замечаю , что верующие не допускают вариантов. И рады оскорбляться по поводу и без. Это очень манипулятивный ход-обвинять в оскорблении. Вместо того , чтоб заглянуть в толковый словарь и чётко представить себе , что такое оскорбление , проще всегда сделать обиженное лицо ( так и хочется спросить , а где же смирение ? терпимость ? ) на любую другую точку зрения.
    Жаль . Это рамки.
    И вопрос лояльности.

    Повторю , я говорю всё это не тебе лично , а как бы глядя со стороны . Проблема существует в обществе .

    Просто меня удивило , что ты , умная , современная женщина ( независимо от веры или не веры ) , посчитала этот текст оскорблением .
    Запись от Oska размещена 13.12.2012 в 09:38 Oska вне форума
    Обновил(-а) Oska 13.12.2012 в 09:55
  3. Старый комментарий
    Аватар для magari
    Оска, понимаешь ли какое дело. В полемику вступать не буду. Т.к. не вижу смысла. Слова-то не твои. А о собеседнике мне ничего не известно.
    Засим откланиваюсь из этой темы.

    А напоследок такая вот история. Вдруг захочешь прочесть на досуге.

    "Один умный профессор однажды в университете задал студенту интересный вопрос.
    Профессор: Бог хороший?
    Студент: Да.
    Профессор: А Дьявол хороший?
    Студент: Нет.
    Профессор: Верно. Скажи мне, сынок, существует ли на Земле зло?
    Студент: Да.
    Профессор: Зло повсюду, не так ли? И Бог создал все, верно?
    Студент: Да.
    Профессор: Так кто создал зло?
    Студент: ...
    Профессор: На планете есть уродство, наглость, болезни, невежество?
    Все это есть, верно?
    Студент: Да, сэр.

    Профессор: Так кто их создал?
    Студент: ...
    Профессор: Наука утверждает, что у человека есть 5 чувств, чтобы
    исследовать мир вокруг. Скажи мне, сынок, ты когда-нибудь видел Бога?
    Студент: Нет, сэр.
    Профессор: Скажи нам, ты слышал Бога?
    Студент: Нет, сэр.
    Профессор: Ты когда-нибудь ощущал Бога? Пробовал его на вкус? Нюхал его?
    Студент: Боюсь, что нет, сэр.
    Профессор: И ты до сих пор в него веришь?
    Студент: Да.
    Профессор: Исходя из полученных выводов, наука может утверждать, что
    Бога нет. Ты можешь что-то противопоставить этому?

    Студент: Нет, профессор. У меня есть только вера.
    Профессор: Вот именно. Вера - это главная проблема науки.
    Студент: Профессор, холод существует?
    Профессор: Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
    (Студенты засмеялись над вопросом молодого человека)

    Студент: На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с
    законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности
    является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на
    предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-460
    градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя
    становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре.
    Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы
    чувствуем при отсутствии тепла.

    (В аудитории повисла тишина)

    Студент: Профессор, темнота существует?
    Профессор: Конечно, существует. Что такое ночь, если не темнота:

    Студент: Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в
    действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не
    темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый
    свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета.
    Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир
    темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является
    какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света
    представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек
    использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. А
    теперь скажите, сэр, смерть существует?
    Профессор: Конечно. Есть жизнь, и есть смерть - обратная ее сторона.

    Студент: Вы снова неправы, профессор. Смерть - это не обратная сторона
    жизни, это ее отсутствие. В вашей научной теории появилась серьезная
    трещина.

    Профессор: К чему вы ведете, молодой человек?
    Студент: Профессор, вы учите студентов тому, что все мы произошли от
    обезьян. Вы наблюдали эволюцию собственными глазами?

    Профессор покачал головой с улыбкой, понимая, к чему идет разговор.
    Студент: Никто не видел этого процесса, а значит вы в большей степени
    священник, а не ученый.

    (Аудитория взорвалась от смеха)

    Студент: А теперь скажите, есть кто-нибудь в этом классе, кто видел
    мозг профессора? Слышал его, нюхал его, прикасался к нему?

    (Студенты продолжали смеяться)

    Студент: Видимо, никто. Тогда, опираясь на научные факты, можно
    сделать вывод, что у профессора нет мозга. При всем уважении к вам,
    профессор, как мы можем доверять сказанному вами на лекциях?

    (В аудитории повисла тишина)

    Профессор: Думаю, вам просто стоит мне поверить.
    Студент: Вот именно! Между Богом и человеком есть одна связь - это ВЕРА!
    Профессор сел.

    Этого студента звали Альберт Эйнштейн.
    Запись от magari размещена 13.12.2012 в 16:39 magari вне форума
  4. Старый комментарий
    Аватар для Oska
    Нет , конечно , зачем полемика тут ?
    Просто напоследок раскрою свою точку зрения на вопрос оскорбления верующих.

    Если сильно постараться , и применить к себе такое же поведение , обидчивое , то я считаю , что верующие в обществе гораздо чаще ( в разы ! ) оскорбляют НЕверующих .
    И знаешь , чем ?
    Объясню.
    В чём можно увидеть оскорбление в данном мною тексте ? В том , что бог верующих назван дядькой на небе ? Всего то ! Глупо ожидать от неверующих большего почитания , правда ?

    А что обычно делают верующие ? Вот теми , например , подобными текстами из твоей ссылки , или своим обращением к какому-то человеку?
    Они в общении с неверующим человеком лезут в его душу , обвиняют его душу в недостойности , поучают , грозят , устрашают карой , если до сих пор ещё не обратился кто в веру , и т.д. и т.п.
    А ведь это есть не только оскорбление , а неприкрытое агрессивное ВНУШЕНИЕ .

    И ладно некоторые , типа меня , которым как об стенку горох такое внушение , но ведь есть люди впечатлительные. Они могут от такого воздействия не только комплексом вины обрасти , но и заболеть , чего доброго.

    Так вот такое отношение верующих к неверующим , как к недочеловекам духовным прям , я бы назвала как раз таки оскорблением личности. Но это ещё мягко сказано.
    А ведь это распространено сплошь и рядом , вот в чём вопрос !

    А про Эйнштейна ...))) Понимаешь , человеку не обо всём нужно думать , как бы он не пнулся и не любопытничал.

    Задача Гамлета "быть или не быть" равнозначна задаче "да или нет", но он ее не может решить потому, что залез не на тот уровень решения, на самонадеянный уровень.
    И его компьютер "завис", притом безвозвратно. Гамлету надо решить уравнение со слишком большим числом неизвестных, ни оперативная память, ни процессор в его голове на это просто не способны.

    Это выходит за пределы адекватности уровня решения, которое система данного уровня принимает на себя .

    Только и всего.

    Но это ни о чём таком не говорит , о чем хотят сказать подобные тексты " по Канту " : Бога нельзя обнаружить в эксперименте, поэтому в Него надо верить просто так, как в "непересекающиеся" Эвклидовы прямые параллельные линии .

    Мне ближе Гегель по сути ( если упростить на современный ) : мир - это сам по себе компьютер, вернее, иерархия компьютеров, общающихся между собой в сети, которая - Вселенная.
    Запись от Oska размещена 14.12.2012 в 01:48 Oska вне форума
 

Текущее время: 01:56. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
Webmaster: OldEr
Реклама у нас
При публикации материалов с нашего сайта гиперссылка на Дом СоветовЪ обязательна