[@Славка]

Ещё одна версия.

"Сутью духовной жизни древних белорусов был фольклор, языческий в своей основе. Христианизация наших предков привела к определенному уничтожению их мифологических представлений и народных праздников, возникла путаница. Бывшим языческим богам и духам давались имена христианских святых. При этом за ними оставлялись основные функции языческих. С течением времени католические и православные священники начали служить молебны к земледельческим праздникам. Специфика крестьянского труда привела к сохранению под христианской окраской аграрных языческих культов и связанного с ними фольклора. Но христианские сюжеты в нем составляют меньшинство, хотя прошло тысячелетие официального принятия христианства. Так, к празднованию Купалья был приурочен день Иоанна Крестителя (Ивана Купалы): у католиков в ночь с 23 на 24 июня, а у православных - в ночь с 6 на 7 июля [так получилось из-за того, что Русская православная церковь не приняла григорианский календарь (новый стиль), а в юлианском календаре (старый стиль) Купалье также приходится на ночь с 23 на 24 июня, но по светскому календарю - с 6 на 7 июля].

Купала - название самого праздника и ритуального костра, а еще и символической соломенной куклы. Видимо, Купала - древняя богиня плодородия, связана с водой и образом Мары, прихода которой ждали и боялись, а также хотели заручиться ее поддержкой в купальскую ночь.

Предполагается, что празднование Купалья возникла еще в палеолите и было элементом инициации девушек, на что обращает внимание большое количество купальских песен с текстами о потере девушкой своего венка (символа девственности) и о рождении внебрачного ребенка, к которому община относилась изначально с уважением как к равноправному , так как все это было освящено верой и тысячелетними обычаями предков:

«А на гарэ агонъ гарыць,

А ў Манечкі жывот баліць.

— Ай, Ванечка, ратуй, ратуй,

Калысачку гатуй, гатуй!

Калысачку зыблівую

Дзіцятачку крыкліваму.»

Сам праздник Купалье рассматривалась как космическая свадьба между Отцом-Небом и Матерью-Землей, это соединение огненного солнца с водой, в сакральном значении - эротический акт, который приносит плодовитость земли.

"До Благовещения Земля беременна", - говорили раньше. Если взять условно период от купальской ночи с 20 на 21 июня до 25 марта (праздник Благовещение, или Благовещение), этот срок примерно равен продолжительности женской беременности. По белорусскому поверью, на Благовещение с юга прилетают аисты, поэтому и принято считать, что аист приносит детей. (То, что конец марта был периодом родов, подтверждается сведениями из фольклора и мифологии.)

Божественная пара Небо и Земля под влиянием Эроса стали мужем и женой. Именно поэтому Эрос считается одной из тех сил, которые устраивали продуманное создание высокоорганизованного Мира из первичного Хаоса.

Определенная разнузданность в эротических отношениях между «купальщиками» не являлась самоцелью, а была проявлением культа плодородия и аграрной магии, а в более архаические времена - идеи продолжения человеческого рода и всего живого. Купалье - не единственный праздник с эротической окраской, но величайший, направленный на женитьбу, продолжение рода и возрастание бытия. Это был своеобразный гимн жизни.

Возможно, обряд Купалье рожденный страхом перед неведомыми силами природы либо это прекрасное отражение учения о земных и космических законах. А может обряд Купалье сводился к народной симпатической магии, с помощью которой наши предки пытались присоединиться к живительным силам природы." (с)